الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية UNJA

الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية UNJA

يَـــــــــــانَــشءُ أَنْــــتَ رَجَــــــاؤُنَـــــا ,,,, وَبِـــكَ الـصَّـــبــــــاحُ قَــــدِ اقْــــتَــــــربْ
 
الرئيسيةالرئيسية  المجلةالمجلة  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
اهلا بكم في شبكة الوحدة لسان حال الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية للإتصال بإدارة المنتدى نضع تحت تصرفكم بريد اكتروني unja.dz@gmail.com

~~|| جـــزائـــرنـا فــفـيـــــك بـــرغـــم الـعـــدا ســنــســــــــــود ||~~
تأسست منظمة الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية في 19 ماي 1975 وهذا بعد قرار من الرئيس هواري بومدين رحمه الله بضم كل الشباب الجزائري في تصور واحد و اوحد حتى يساهموا بشكل اجابي في معركة البناء و التشييد التي اتخذها الرئيس انا ذاك ،  واهم فئات الشباب الذين شكلوا انطلاقة الاتحاد نذكر منهم شبيببة جبهة التحرير الوطني ، شباب الهلال الاحمر الجزائري ، الكشافة الاسلامية الجزائرية ، الاتحاد الوطني للطلبة الجزائريين .

شاطر | 
 

 ثقافة السلم...

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي
avatar

ذكر
عدد المساهمات : 900
نقاط التميز : 2724
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: ثقافة السلم...   1/5/2017, 13:59

الوطنية لترقية ثقافة السلم الهيئة التنفيذية الوطنية https://www.facebook.com/onpcp.dz/
Début de la conversation

1 K personnes aiment ça
Communauté
11:48
شــوفوا...عادوا مساكن ويشفـّوا الحجـــره****وزعمـــــــه قيادات وزعامـــــات كبــار كي لبقـــر ولاّوا يسطعــوا الجـــــــــــــرّه****وسيدهم(المومياء)كي الميّــت في الــــدّار قـــــالوا: غاشي الشعب.؟.هاو نعـرف نقرا****باسم الشعب الاحكام؟بين أيديّ اســـــرار يجيبوا حقوقـــي والاّ نتبّــــع الجـــــــــــرّه****ما نسمحش في حــق مهما حــدث وصــار ما توقفنــــي حاجـــه ومــاوش بالهــــدره****وهاو خراهم فاض بين يابس وهـــــــــرار كثير النــــاس يقـــــول: يزّينــا حقــــــره****حتى الطفــل الصغيـــروعــاد يحمل للثــار الجزاير برجالها كـــــي نــدور للظهــره****وكي نرجع للشرق شرفــا واخيــــــــــــــار يا (شطايبي) عــــلاش ثوّرت النعـــره ؟***** تعرفني مهبول نــــوّ ض الغبّـــــــــــــار جبت الســب لاسيــــادك ومعاك العشـره*****وسيدك(القزم)يستاهل مجـرم وغــــــــدّار يشهد ( كافـــي) عليه..ما بقى من ستـــره*****وسي(منصور) أحصي قدّاش مـن مليــار مرّوكي وحركي..شوف الفيديو تـــــرى***** ويظهر لي ربّاك ما تحشم من عـــــــــــار يكفي (بوبرويطــه) على روحه يخــــرا*****وربنا ما يظلمــــــش..لا امــرا(ه)..لا دوّار PD ما يســـــواش مـــــن وقت الثــوره***** وامّو انتاع ميستــا ت،وقزيّم كي الفـــــار الخمسه كي تحكموا..يظهرلي غـــــــدره*****اسمع لـ(ديغـول) في نشــــرة الاخبــــــــار تلمسان بالــــــذات؟ماوش بيه اســـــرى*****راح لمليح والحاير في ظرطـة حمـــــــــار لو انـــــــا (هولانــد) نفورمي للنمــــــره*****ونعطي الامر:جيبوه ..خـــــان العهد ودار على (ساركوزي)ضحك؟زعمه ولد امرأ؟***** وين راح (التاريخ)؟باعنا بالـــــــدّولار؟ يفكّه (بوش) اليــــوم..صح أدّى نتـــــــره***** وصــح رهبه بالكوردو..في العراق النـار فـي الجزاير ياك مصالحنــــا كبـــــــرى *****بــ (بلخادم) لعــب؟ bebeانتاعنا طــــــار
http://difaf.forumactif.org/t5470-topic

لو انـــــــا (هولانــد) نفورمي للنمــــــره
شــوفوا...عادوا مساكن ويشفـّوا الحجـــره****وزعمـــــــه قيادات وزعامـــــات كبــار كي لبقـــر ولاّوا يسطعــوا الجـــــــــــــرّه****وسيدهم(المومياء)كي ال
difaf.forumactif.org
 
حق الاقحاب تتفرج على القزم الميت وارهابيهه
http://difaf.forumactif.org/t5461-topic
https://www.youtube.com/user/boutaflika1PD

Chaîne de boutaflika1PD
youtube.com
 
https://www.youtube.com/user/oyahiyaza3imalka3ida
زعيم القاعدة هو احمد اويحي يا بنتب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي
avatar

ذكر
عدد المساهمات : 900
نقاط التميز : 2724
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: رد: ثقافة السلم...   1/5/2017, 13:59

[rtl]    بسم الله الرحمن الرحيم[/rtl]
[rtl]    الحمد لله خلقنا وسوانا في احسن صوره.ثم هدانا الى السبيل ويسّره.واشهد ان لا الاه الا هو عليه توكلت واليه ابرأ من عقدة الغرور.واشهد ان محمدا عبده ورسوله بعثه ليخرجنا من الظلمات الى النور.وبعد[/rtl]
 
[rtl]     سعيد بالتعرف عليك سيدي محمود مرعي،وساكون اسعد اذا وفقت في ادارة الدردشة معك على صفحتك .وإ صدقك القول انني لا احمل لك ضغينة ولا حقدا ولا حسدا. وليس لي خلقيات مسبقة عنك:هي اخطاؤك احصيها لك .عسى ان ينفعني الله  بها عبره وينفعك.يقال اللبيب من اعتبر بغيره.[/rtl]
 
[rtl]     العروض الزاخر واحتمالات الدوائر كتاب مدرسي بحق،او على اقل تقدير هو واحد من الشروحات لعلم العروض.وخيرا فعلت إذ جعلته كتابين او جزئين.وان أعتمدت النقل فيه منهجا و على طريقة الاقدمين. من حسناتك فيه انك لم تتطاول على الخليل ولا على اتباعه.وإن غمزت بطرف خفي في مواطن من الكتاب،لعقدة الغرور..نسأل الله أن يبرأنا منها.[/rtl]
 
[rtl]   جدي الخليل فما تخفى صنائعــه ||||||||||| في الشعــر واسال فإن الدهر لم يجد[/rtl]
[rtl]   ليت الذي يدعي في العلم فلسفة........ ينجـــو بنفسه قبــــل الاهل والولــــــــد[/rtl]
[rtl]    ليس العروض بسهل مركبا أبدا؟........ فكيف رضته ؟نقــرأ ســـــورة المســد؟[/rtl]
[rtl]انت تشهد.وثابت بالعروض الزاخر قولك:[/rtl]
[rtl](وليس العروض بالعلم البسيط على اية حال،فهو يصعب على كثير من الناس مند وضعه الخليل)ص14[/rtl]
[rtl](وهذه القصة=قصة الاصمعي مع الخليل=تشير الى ان العروض ليس سهلا ويحتاح الى قدرة)[/rtl]
[rtl]فكيف راض لك العروض وسهل؟وماهي قدراتك؟[/rtl]
[rtl]ثابت ايضا وبطريقتك الاسقاطية = القول:[/rtl]
[rtl](صحيح لا يصل احد من علم العروض الى ما يحتاح اليه حتى يتعلم مالا يحتاج اليه)فماذا تعلمت مما تحتاج اليه ولا اقول ما لا تحتاج اليه من علم العروض ؟[/rtl]
[rtl]ثم إن الخليل بشهادة كتابك كان:[/rtl]
[rtl](غاية في تصحيح  القياس و استخراح مسائل النحو وتعليله....) [/rtl]
[rtl] (وكانت له معرفة بالايقاع وكان يقول الشعر فينظم البيت او البيتين)[/rtl]
[rtl] (وكان الخليل عابدا).[/rtl]
 
[rtl]                              قــد كــــان في( التعليل )غايته.......وفي( القياس) .. ؟ألست اليـــوم في كبد؟ [/rtl]
[rtl]                              بحثت عنــــك كثيــرا في بلهنية.......فلم أجــــد لــك...لم أنقص ولــــــــم  أزد[/rtl]
[rtl]حصد الجوائز لا يكفـي لتهنئــة[/rtl]
[rtl]اما انت فتحصد الجوائز:[/rtl]
[rtl]=جائزة التفرغ الادبي عام 1997[/rtl]
[rtl]=حائزة الحركة الاسلامية في مسابقة حمسون عاما على النكبة عام1998[/rtl]
[rtl]=حائزة الشعر العمودي في مسابقةذكرى مجزرة كفر قاسم 43 عام 1999[/rtl]
[rtl]واتكهن بانك ستحصد جائزة نوبل التي اصبحت تعطى  حتى لسلمان رشدي وامثاله . واقصد القيمة الفنية=[/rtl]
[rtl]                                                      و(النشروالطبع): لا معنى بلا عمـد[/rtl]
[rtl]=السهل في الصعب,مجموعة شعرية 1994[/rtl]
[rtl]=حروف جامحة . مجموعة شعرية نثرية1995[/rtl]
[rtl]=فيض الخليل. مجموعة شعرية نثرية1996[/rtl]
[rtl]=في ظلال الخروف. مجموعة مقالات نقجية في الشعر والنثر1997[/rtl]
[rtl]=نثير النور مجموعة شعرية1997[/rtl]
[rtl]=جنة الارض انت. مجموعة شعرية1997[/rtl]
[rtl]=احمد منير مداعبة ومعاتبة2007[/rtl]
[rtl]=ديوان الحكمة مائة مثل وحكمة 2007[/rtl]
[rtl]=الصداقة مجموعة شعرية للاطفال 2001[/rtl]
[rtl]=في ذرى النكبة خمسون مرت.مطولة شعرية 2001[/rtl]
[rtl]فما هي مؤهلاتك العلمية؟ما هي إجازاتك؟الشهادات الجامعية التي انت متحصل عليها؟                       [/rtl]
[rtl]مع ملاحظة انني اشم فيما جاء تحت العناوين(تعريف العروض، الضرائر..انواع البيت....)رائحة النقل الحرفي أي السرقة الموصوفة.وهذا امر اتركه لغيرنا،فانا لا اريد ان اشغلني بالمناورات الهامشية.
                                                                                                           والى اللقاء الثاني[/rtl]

[rtl]                                                                                               حول الكتاب الاول من العروض الزاخر
                                                                                                      شلغوم العيد 04.01.2017
[/rtl]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي
avatar

ذكر
عدد المساهمات : 900
نقاط التميز : 2724
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: رد: ثقافة السلم...   1/5/2017, 14:00

[rtl]وإذ قرأت على صفحتك في الفايس بوك الابيات:[/rtl]
[rtl]           وشــادن قد غـــدا حقا يُحفزِّنـــــي ** علــى الكتابــــــــة والتحليق للقمـــر
          وليـس يعلم أني لست عاشقــــــه ** فالعشق يحتاج غير الحسن في البشر
         الحسن أمر جميل إن تخلــــــــــله ** في النفـــــس عطر لأخلاق بلا قــذر
          وأقبح الحسن ورد وسط مزبلـــــة ** خضراء في دمــــن كدراء من كــدر[/rtl]
[rtl]وسواء اكان المعني انا أم غيري،فلا بأس من الارتكاز عليها،فاتحة لهذا اللقاء الجديد.،لقائنا الثاني: [/rtl]
[rtl]        العلـــم أمـــر جميل إن تخللــــه ** **في النفس طهر ولم يدنس من العقــد[/rtl]
[rtl]      واقبح الناس من يهــوي الى درك**** ومن تهـــوّد او حـــــاد عن الرشــد[/rtl]
[rtl]                                   لـ(شادن) قد غـدا حقـــا يُحفزِّكــم****فضــل عليكم وأفضـــال علــى البلــد[/rtl]
[rtl]                                  أنا الذي نظر الاعمى الى أدبــــي****أنا الامين..ومـن... من سالف الأمــــد[/rtl]
[rtl]                                  أرى تقلّد في الترميـــز مفتخــــرا**** وانت تنقل ..يــا كم..من كـذا سنـــــد  [/rtl]
[rtl]فــــ الترميز> و X ،او  ما اسميته بالطريقة الرياضية يستخدمها غيرك. وكذلك٧ و٨  كما اتصور. وفي ذات القضية ،انا اعرف على الاقل ان نزار سليمان يستخدم الرمز X استخدامك وللدلالة على السبب الخفيف(متحرك مع الساكن).كما ان الهنود يستخدمون الرمز> استخدامك فقط بتغيير في الدلالة على  السبب الخفيف (المتحرك +الساكن) بينما ترمز انت به الى المتحرك.  فما هو الجديد عندك وانت تنسبهما اليك؟[/rtl]
[rtl]قيل لك على الشبكة: (إن انطلاقكما أنت  وأخي سامر بهذا المنطق الانتقائي والرياضي المعزول عن  منهج الخليل وقواعده كفيل بأن يخلط في النصوص الناطقة بالعربية الوزن العربي بالعبري بالهندي بالإنجليزي بالمجري لنخرج بكوكتيل عروضي فيما سيدعى شعرا يجمع ثقافات شتى ويعمل على نشر ثقافة العولمة العروضية وربما يحوز جائزة نوبل، ولكنه لن يكون من شعر العرب.).فهل اعتبرت؟[/rtl]
[rtl]       ونفس الشيء اذا رجعنا الى تخريجاتك :[/rtl]
[rtl]  -حروف التفاعيلSad يوسف أنت علم) بدل(لمعت سيوفنا) ص53[/rtl]
[rtl]  -مفاتيح البحـــور باستخراجاتك كما تزعم. او خصائص البحور التي ليست من ابتكاراتك.[/rtl]
[rtl]فلماذا تقول مثلا : (وليس ما وقفنا عليه من اشكال كل وزن نهاية استخراجات  )؟ص68[/rtl]
[rtl]- الاستشهاد بما وافق الاوزان من آي القرآن (الصفحة 75 وما بعدها).بما يوهم بانها من تخريجاتك. من باب اولى لو ان التهميش والترقيم لها كشواهد جاء باسم المصادر او المراجع ثم لاباس من ذكر اسماء السور التي وردت فيها.[/rtl]
[rtl]      واضح التقليد وإن في المنهج،الرموز...في حين نراك تحاول التجديد على زعمك حتى  في الاوزان والمصطلحات العروضية.انت لا تفرق بين الايقاع والوزن، وبين الاقتباس والتضمين والتناص ولا تعرف تبريرا للقصدية في القرآن الكريم من جهة الوزن.[/rtl]
 
[rtl]هلا تميّز  بيـــــن القول متّزنـــا**** وبين (وقعّ إيقاعا)وفي  تــؤد؟[/rtl]
 
[rtl]          الايقاع والوزن[/rtl]
[rtl]تحت عنوان- الشعر والقرآن- انت تستخدم الايقاع بمعنى الوزن وتقدمه عليه. أوتظن ان العزف بالمصطلحات الحداثية  اولى .ص69 او من شانه استدراج القاريء والتغرير به؟ولتعلم الفروق بين الايقاع والوزن احيلك الى الرابط/[/rtl]
http://www.4shared.com/rar/JW1aTlAcce/_________.html?
 
[rtl]بين (اقتباس)و(تضمين لقافية)****فرق كبير وليس السبت كالآحــد[/rtl]
 
[rtl]        الاقتباس والتضمين  والتناص [/rtl]
[rtl]تستخدم التضمين  بمعنى الاقتباس.والصواب  أن التضمين يكون في حالةالشعر او النثر.قال الشاعر:[/rtl]
[rtl]اضمن شعري كل بيت فيه معنى...........فشعري نصفه من شعر غيري[/rtl]
[rtl]تقول : (ويمكن ان يضمن الشاعر آية)....[/rtl]
[rtl]اعرف المصطلحات والفوارق بين المترادفات وما توحي به ظلال الكلمات...ثم لا بأس من ان تكتشف حتى دواء العبقرية.[/rtl]
[rtl]وانت تؤكد الخلط بالقول(ويسمى هذا الفعل التضمين)، مع ان الشاهد على التضمين لا يكون في حالة من القرآن والى الشعر.والشاهد او الدليل من عندك (وفي الصحاح المضمن من الشعر ما ضمنته بيتا أي لغيرك).وليس آية.[/rtl]
[rtl]شهادة اخرى ومنك ايضا أنت أثبتت(فالتضمين ان تدخل في شعرك ونثرك شعر ونثر غيرك) نفس الصفحة,[/rtl]
[rtl]       ونعود الى التضمين  وهذه المرة بمعنى التناص وهو مصطلح حداثي ايضا، لا اخالك الا معجبا به وبالهالة التي يحاط بها.فما معنى التناص؟ اذا كان التناص من النص فهل القرآن نصا؟هل التناص لا يوحي بالتجسيد والمادية؟لقد جيء به من باب التفريغ السيكلوجي ليس الا،مثله مثل كثير من المصطلحات الحداثية والشعارات الرنانة.وبذلك فلا التضمين يصلح ولا التناص مرادفا للاقتباس.من منطلق قداسة القرآن(ليس نصا ولن يكون،وليس شعرا ولن يكون) ولنورانيته ولانه كلام الله.لا لضرب كل مقدس باخشاب أودونيس الهشة ومن هم على شاكلته.[/rtl]
[rtl]     وتاتي الفقرة التي بين التنصيص وتحت رقم 2 في الهامش بجرة قلمك ايضا،لتؤكد فهمي للاقتباس وخلطك بين المفاهيم.وان كنت اشم من استئناسك بالمرجع(ادونيس منتحلا) رائحة التغرير بالقاريء.صارح نفسك الست من اتباع ادونيس؟وشهادتي في هذا الاخير وإن بالشعر الشعبي:[/rtl]
[rtl]ايدين اليهود اطــوال؟نبحث عن شهره؟**** قصدي (أدونيس)..فييي اسمه مشكـــوك[/rtl]
[rtl]                        اسمي (سعــداوي) ويحمـل للبشــــرى ****وانت (عبد العالـــي) هكذا يعرفــــــــــــوك  [/rtl]
[rtl]رابط نشر نموذجي.[/rtl]
[rtl]http://montadajbala.ahlamontada.net/t4854-topic#14985[/rtl]
 
[rtl]      القصدية في القرآن الكريم من جهة الوزن[/rtl]
[rtl]      ونختم بالقصدية في القرأن من جهة الوزن ص 71 (بالمعنى العام او الخاص) هي ذات طبيعة فنية...منصور كيلاني في دروسه  الشريط الثنائيات في القرآن الكريم.[/rtl]
[rtl]      وصحيح فــ(كل كلمة في القرأن قصد الله ان تكون على هياتها وترتيبها الذي هي عليه) مثال/ ضيزى...دكا دكا....ليس هناك صدفة او عبثية في الفاط القران وما ترد عليه من اشكال.وكشاهد آخر قول الدكتور صبحي الصالح الذي استشهدت به عن القصدية في القرأن من جهة الوزن عين الصواب.ص71[/rtl]
[rtl]     ويبدو لي أن ليس هناك حاجة تربط كون اوزان الشعر نزلت من السماء الا الاية (علم أدم الاسماء لها) الصفحة 72 .اما التنزيل جملة في ليلة القدر والتنجيم فيما بعد فليس له علاقة بموضوع القصدية في القران من جهة الوزن...كلام يبقى من قبيل الحشو وربما النقل واطالة في عدد الصفحات.والاصل اننا في عصر السرعة عصر الرقمية عصر الساندويتش.[/rtl]
 
[rtl]                             وعندئذ   يمكن التصديق (مكتشفا) **** أو لا  فإنّك فــــوق المــاء كالزبــــد[/rtl]
[rtl]وبالشعبي اليك اضافات اخرى/[/rtl]
[rtl]كونطاكتيت لـ(مرعي) من الفايس وطلبت****من (العروض الزاخر) نتفــرّب زلفــى
غير رجعت العشوه شوفوا كيف يأســت**** يظهر لي جبان راحت لـــه الوقفــــــــه
جنيدو ..سيــدي هاك عنده واش كتبــت
[/rtl]
[rtl]
Début de la conversation
http://kenanaonline.com/boutaflikayahod#http://kenanaonline.com/users/boutaflikayahod/posts/905361
عدو نفسه وعدو الامة هذا يعرفني...https://www.facebook.com/profile.php?id=100003347088324
أحمد جنيدو
Fin de la discussion

[/rtl]
[rtl]سال لي عليه كثير واعطيـــه القفّــــــــه
عن الشعر في صميم العروض أتحدث اليكم.doc
( ف)كرشو التبن هرب؟انا هكذا عرفـت****وواش رايك انت؟هذا الشـــي صدفـه؟
على الخليل أدّارك؟واش قريت وكسبت؟****اخفش ثان بان وطــل
من الشّرفـــه؟
الـ (المتدارك العشري)
ياترى على(اللاحق)و(الملحق) نظمـت؟****وكاشمه ع(المقبـول)عندك من نتفـــه؟
في الحشو والفضول بيه لمثل ضربـــــت

http://kenanaonline.com/users/boutaflikayahod/posts/905361
واللّي قــالوا عليــه عنّـــــا ما يخفـــــى
صح موسوعي كبير.. منّه والله خـفت **** وما نخبّيش عليـــــك حاكمتني الرجفـه
ما تنساش تقول له:هكذا زدت صغـرت**** وكل ما الطير يعلو يـزداد في الخفـــــــه

الامة راهي بخيـــر..جاهل والاّ خنـــت ؟ ****ورغم الداء والاعداء كاين اللي يصفـى

نقلا عن تعليقي هنا.
https://majdoubabdelali.blogspot.com/2016/12/blog-post_14.html?showComment=1483437329079#c94700408494095374[/rtl]
[rtl]او[/rtl]
[rtl]http://difaf.forumactif.org/t5475-topic#8579[/rtl]
 
 
[rtl]                                                                                                والى اللقاء الثالث-إن شاء الله-[/rtl]
                                                                                                  حول الكتاب الاول من العروض الزاخر
                                                                                                      شلغوم العيد05.01.2017
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي
avatar

ذكر
عدد المساهمات : 900
نقاط التميز : 2724
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: رد: ثقافة السلم...   1/5/2017, 14:10


المنظمة الوطنية لترقية ثقافة السلم الهيئة التنفيذية الوطنية
@onpcp.dz

Accueil


À propos


Photos


Mentions J’aime


Vidéos


Publications







Plus




StatutPhoto/vidéo





Vous avez écrit sur la Page de ‎المنظمة الوطنية لترقية ثقافة السلم الهيئة التنفيذية الوطنية‎. Afficher la publication.
PhotosVoir tout








VidéosVoir tout

بسم الله الرحمان الرحيم








7
1

PublicationsVoir tout









‎المنظمة الوطنية لترقية ثقافة السلم الهيئة التنفيذية الوطنية‎ a partagé la publication de Fatima Bousbaa.
3 janvier, 07:08 ·





Fatima Bousbaa
3 janvier, 07:07 · YouTube ·

رسالة إلى كل من يقول غرداية دماء..غرداية حرب أهلية ...
...نقول لهم... غرداية بخير .... الجزائر بخير... شكرا للسيد والي ولاية غرداية السيد عزدين مشري ...شكرا لرج...
Afficher la suite
Voir la traduction






غرداية: المنظمة الوطنية لترقية السلم والمصالحة تنظم ملتقى "الجزائر بخير"

youtube.com








6 6
J’aimeAfficher plus de réactions
CommenterPartager









‎المنظمة الوطنية لترقية ثقافة السلم الهيئة التنفيذية الوطنية‎ a partagé la vidéo de El Adjwaa TV -Page Officiel-.
2 janvier, 02:13 ·
قافلة .......الجزائر بخير.......بعد ورقلة تحط بغرداية تحت شعار اليدفي اليد لجزائر التسامح والحوار....وكانت ناجحة وتركنا بصمة خير في قلوب كل أطياف غرداية.....الحمدلله...كانت رسالة قوية للذين يسوقون بأن غرداية دماء والربيع العربي متربع بها داخل الوطن وخارجه فقلنا جميعا....... غرداية بخير.....وتجولنا بها ليلا.....غرداية سالمة.......
Voir la traduction












713 vues

El Adjwaa TV -Page Officiel-
1 janvier, 06:48 ·
المنظمة الوطنية لترقية ثقافة السلم والمصالحة تدعو إلى التشبث بثقافة السلم والمصالحة
Voir la traduction

3 commentaires




11 11
J’aimeAfficher plus de réactions
CommenterPartager

Publications
Voir plus





المنظمة الوطنية لترقية ثقافة السلم الهيئة التنفيذية الوطنية





Début de la conversation

1 K personnes aiment ça
Communauté
11:48
شــوفوا...عادوا مساكن ويشفـّوا الحجـــره****وزعمـــــــه قيادات وزعامـــــات كبــار كي لبقـــر ولاّوا يسطعــوا الجـــــــــــــرّه****وسيدهم(المومياء)كي الميّــت في الــــدّار قـــــالوا: غاشي الشعب.؟.هاو نعـرف نقرا****باسم الشعب الاحكام؟بين أيديّ اســـــرار يجيبوا حقوقـــي والاّ نتبّــــع الجـــــــــــرّه****ما نسمحش في حــق مهما حــدث وصــار ما توقفنــــي حاجـــه ومــاوش بالهــــدره****وهاو خراهم فاض بين يابس وهـــــــــرار كثير النــــاس يقـــــول: يزّينــا حقــــــره****حتى الطفــل الصغيـــروعــاد يحمل للثــار الجزاير برجالها كـــــي نــدور للظهــره****وكي نرجع للشرق شرفــا واخيــــــــــــــار يا (شطايبي) عــــلاش ثوّرت النعـــره ؟***** تعرفني مهبول نــــوّ ض الغبّـــــــــــــار جبت الســب لاسيــــادك ومعاك العشـره*****وسيدك(القزم)يستاهل مجـرم وغــــــــدّار يشهد ( كافـــي) عليه..ما بقى من ستـــره*****وسي(منصور) أحصي قدّاش مـن مليــار مرّوكي وحركي..شوف الفيديو تـــــرى***** ويظهر لي ربّاك ما تحشم من عـــــــــــار يكفي (بوبرويطــه) على روحه يخــــرا*****وربنا ما يظلمــــــش..لا امــرا(ه)..لا دوّار PD ما يســـــواش مـــــن وقت الثــوره***** وامّو انتاع ميستــا ت،وقزيّم كي الفـــــار الخمسه كي تحكموا..يظهرلي غـــــــدره*****اسمع لـ(ديغـول) في نشــــرة الاخبــــــــار تلمسان بالــــــذات؟ماوش بيه اســـــرى*****راح لمليح والحاير في ظرطـة حمـــــــــار لو انـــــــا (هولانــد) نفورمي للنمــــــره*****ونعطي الامر:جيبوه ..خـــــان العهد ودار على (ساركوزي)ضحك؟زعمه ولد امرأ؟***** وين راح (التاريخ)؟باعنا بالـــــــدّولار؟ يفكّه (بوش) اليــــوم..صح أدّى نتـــــــره***** وصــح رهبه بالكوردو..في العراق النـار فـي الجزاير ياك مصالحنــــا كبـــــــرى *****بــ (بلخادم) لعــب؟ bebeانتاعنا طــــــار
http://difaf.forumactif.org/t5470-topic


لو انـــــــا (هولانــد) نفورمي للنمــــــره
شــوفوا...عادوا مساكن ويشفـّوا الحجـــره****وزعمـــــــه قيادات وزعامـــــات كبــار كي لبقـــر ولاّوا يسطعــوا الجـــــــــــــرّه****وسيدهم(المومياء)كي ال
difaf.forumactif.org

حق الاقحاب تتفرج على القزم الميت وارهابيهه
http://difaf.forumactif.org/t5461-topic
https://www.youtube.com/user/boutaflika1PD


Chaîne de boutaflika1PD
youtube.com

https://www.youtube.com/user/oyahiyaza3imalka3ida
زعيم القاعدة هو احمد اويحي يا بنتب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي
avatar

ذكر
عدد المساهمات : 900
نقاط التميز : 2724
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: رد: ثقافة السلم...   1/5/2017, 14:12





مرافعة في بيوت الدعارة انتاع القزم سيدك
http://kenanaonline.com/users/boutaflikayahod/downloads/103491
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي
avatar

ذكر
عدد المساهمات : 900
نقاط التميز : 2724
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: رد: ثقافة السلم...   1/6/2017, 13:36

http://difaf.forumactif.org/t5480-topic اوhttp://kenanaonline.com/.../boutaflikayahod/downloads/103730
J’aime · Répondre · À l’instant
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
ثقافة السلم...
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية UNJA :: قسم الأخبار :: القسم السياسي و الاخباري-
انتقل الى: