الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية UNJA

الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية UNJA

يَـــــــــــانَــشءُ أَنْــــتَ رَجَــــــاؤُنَـــــا ,,,, وَبِـــكَ الـصَّـــبــــــاحُ قَــــدِ اقْــــتَــــــربْ
 
الرئيسيةالرئيسية  المجلةالمجلة  بحـثبحـث  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
اهلا بكم في شبكة الوحدة لسان حال الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية للإتصال بإدارة المنتدى نضع تحت تصرفكم بريد اكتروني unja.dz@gmail.com

~~|| جـــزائـــرنـا فــفـيـــــك بـــرغـــم الـعـــدا ســنــســــــــــود ||~~
تأسست منظمة الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية في 19 ماي 1975 وهذا بعد قرار من الرئيس هواري بومدين رحمه الله بضم كل الشباب الجزائري في تصور واحد و اوحد حتى يساهموا بشكل اجابي في معركة البناء و التشييد التي اتخذها الرئيس انا ذاك ،  واهم فئات الشباب الذين شكلوا انطلاقة الاتحاد نذكر منهم شبيببة جبهة التحرير الوطني ، شباب الهلال الاحمر الجزائري ، الكشافة الاسلامية الجزائرية ، الاتحاد الوطني للطلبة الجزائريين .

شاطر | 
 

 طريقة لتنسيط امخاخ من لا يفهمون...بسسسييييييطة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي


ذكر
عدد المساهمات : 791
نقاط التميز : 2375
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: طريقة لتنسيط امخاخ من لا يفهمون...بسسسييييييطة   8/30/2015, 14:23


Vous êtes amis sur Facebook
Travaille chez ‎استاذ‎
Habite à Briskra, Biskra, Algeria
3 novembre 2014 09:27
https://www.facebook.com/ALIBENFLISCNIVDZ2014/photos/t.1381936317/660061044056909/?type=1 حقيقته يا استاذي العزيز وحقيقة سيذى القزم بوتفليقة..http://www.youtube.com/watch?v=O6vQjwWFJrg... ومختلس ومرتد عن الوطن منذس مع جماعة وجدة

اهلا ومرحبا

* صوت الفيروزي * ....صفحتي الشخصية...ابدِ اعجابك ..واستمتع بالمقاطع الشعرية...والفيديوهات..ومفاجآت أخرى.... https://www.facebook.com/pages/الشاعر-الفيروزيبسكرةالجزائر/303233419757412
الشاعر الفيروزي.بسكرة.الجزائر
الشاعر الفيروزي.بسكرة.الجزائ
الشاعر الفيروزي.بسكرة.الجزائر


الشاعر الفيروزي.بسكرة.الجزائر
من مواليد 1967 بدا الكتابة الشعرية سنة1985 أصدر الدواوين التالية *ديوان المير *دموع النخلة العاشقة ط1 *دموع النخلة العاشقة ط2 *ديوان المعدمين *فلسفة شعيب لخديم


12 novembre 2014 12:02
يا رشيد سلطاني فيك قليل الســــــب*******تستاهل رصاصه نوضت رياشات
تستفز الناس..يــــــــــا قليل الادب؟
www.youtube.com/user/oyahiyaza3imalka3ida
www.youtube.com/user/boutaflika1pd
انا لا اسائل الكلاب الضالة مثلك يا......
زعمة انت دكتور وتحمل شهادات
برشيد بوجدرة نشوف انت معجـــب******انتاي وهو كيف كيف..حتى التسميات
اسيادك يشوفوا فيك وانتاي تحطـــب******ورايحين يخنقوك..شوف الكوردوات
le fait انت تحركت واضح نرهب*****قلت لي(الكواليس)؟هذي انهزامـــــات

le liens

http://cubba.yoo7.com/t1789-topic


Rabai Saadaoui
youtube.com


8 février 17:12
https://www.youtube.com/channel/UC-NrGhVLfgSEqcw4sl96W4Q
16 juin 23:40
زعمة كي هرب ما نمسكش به...هو هناhttp://marrokaissa.blogspot.com/2013/02/blog-post_181.html?showComment=1434490107339#c5707405410417253467
الرابط http://difaf.forumactif.org/t4666-topic#7511


الميلود شويحة,, انت البـــاء والحــــاء
الميلود شويحة,, انت البـــاء والحــــاء ناحت على فنني -قد قال- ورقــاء*****السُّهْدُ فِي عَيْنِهَا وَالْحاءُ وَالْبَاءُ غَنَّتْ لِقَلْبِـ(ـه)... كُانّ الشَّجْو
difaf.forumactif.org



شكرا
عفوا..واهلا وسهلا..
لنحمي الجزائر...من ليس معنا فهو ضدنا ..بوش عرب
3 juillet 18:58
http://difaf.forumactif.org/t4690-topic#7546
4 juillet 11:28

الف شكر
4 juillet 13:36
http://difaf.forumactif.org/t4691-topic#7547


جزائر بلواها في شعــــــــــــراء
Slimane Djouadi 1 h • "حجاب" لماذا ارتديت الحجابا و أحكمت هذا النقابا أضج قوامك مني و عن عالم الحب تابا لماذا سترت الضياء الذي كان سحرا عجابا و أخفيت هذي المفا
difaf.forumactif.org



الف شكر
لا شكر على واجب..مسؤوليتنا نحن الشعراء...عيب امي يسوق امة...وميت كمان

ربي يسترك
ويتسرك يا سيدي..

في نعمة
نريد ان نكون يدا واحدة على اعداء الامة خاصة المحسوبين علينا بهذا يصفق لهذا وهذا يزمر لهذا..من ليس معنا فهو ضدنا..بوش عرب انا

انشاء الله
تشيع واضح من اختيار الصورة وانتقائها..https://www.facebook.com/photo.php?fbid=980359858651539&set=a.541891229165073.116161.100000326015151&type=1 من دون شك


Pièce jointe indisponible
Cette pièce jointe a pu être supprimée ou la personne qui l’a publiée n’a peut-être pas la permission de vous la montrer.


http://unja.forumn.org/t2979-topic#7567
9 juillet 01:01
http://magisteresalgeriens.3oloum.org/t3087-topic#8337
9 juillet 02:34

جميل موفق باذن الله
9 juillet 13:37
http://almaareftijania.forumsfree.org/t464-topic#607


الى عمادات جامعاتنا الجزائرية...اعطونا الفرص
http://magisteresalgeriens.3oloum.org/t3087-topic بحرفية من انجازاتي الادبية 2shared.com/file/lUWP4zAD/_________.html مجموعتان شعريتان مخطوطتان للتحميل وهذه وا
almaareftijania.forumsfree.org


12 juillet 17:58
http://kenanaonline.com/users/boutaflika1PD/downloads/81899


سببتم لاسيادكم فيضان خــــــــــرا.
19 صفحة ومجموعة قصائد وسندات رسميو
kenanaonline.com


15 juillet 12:38
http://unja.forumn.org/t2983-topic#7578
16 juillet 19:10
مؤشرات على اقالة الرئيس الشاذلي بن جديد
28 novembre 2013, 03:44
تمّ تحرير الشهادة من طرف نورالدين خبابه من حوار على قناة المصالحة على الأنترنت يوم 06 نوفمبرت2010





J’aime Commenter Partager
7 personnes aiment ça.

Mohamed Benlaredj Krahna men elhakayat , dar El Hak kayna, rabi ekhalass kol wahad, eli dar wali scot sur ce complot contre le peuple algérien qui par la suite a perdu tout ses repères et nous sommes arrivé a l'actuelle situation , eux savent bien qu'on sait tout, nous nous savons bien qu'ils le savent,les eaux toubles servent à beaucoup de choses...
4 décembre 2013, 19:33 · J’aime

Rabai Saadaoui http://unja.forumn.org/t2982-topic#7585

وشهد شاهد...من 1980 يا سي جوادي سليمان
http://difaf.forumactif.org/t4691-topic وتاتي الشهادة سليمان جوادي 10 juillet,.


وشهد شاهد...من 1980 يا سي جوادي سليمان
http://difaf.forumactif.org/t4691-topic وتاتي الشهادة سليمان جوادي 10 juillet, 21:48 · آمنت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا J
unja.forumn.org


30 juillet 12:27
http://unja.forumn.org/t2992-topic#7628


هنئوا معي لالة بن غبريط...https://www.facebook.com/profile.php?id=100009385779412
من على صفحتها Contacter بحرفية Vous et بن غبريط رمعون نورية n’êtes pas connectés sur Facebook 15 juillet 18:17 http://unja.forumn.org/t2984-topic#7580 من صف
unja.forumn.org



شكرا
عفوا يا اخي..لنقف وقفة رجل واحد لحماية الجزائر من يهود المروك ووليدات بوش..http://unja.forumn.org/t2991-topic الفقرةالنظام يقنن للجهوية على مستوى جامعي..ويؤسس لرداءة بدأت بماما في السوق ومرت باصطف الجمهور يصفق ويحييه الى النوتة تحت الرعاية السامية الى التاهيل على معايير جهوية بمعدلات متدنية 10.81 كما تؤكده نتائج هذه الدورة من الماستر بجمعة بسكرة الموقرة

ويؤكده الجهوية على ةصعيد سياسي/
اغلب الولاة والوزراء من تلمسان ومن الغرب..
تلمسان عاصمة الثقافة الاسلامية فتح بها العهدات..

والنخبة لا تحرك ساكنا...احداث غرداية نتيجة من نتائج مثل هذه التشريعات المسمومة..


من السياسة00حتى الطعن امام جامعة بسكرة وديباجته فضايح وليدات القزم
اذ انني اودعت ملفا يتضمن الوثائق المطلوبة خاصة ليسانس في اللغة العربية من جامعة قسنطينة وشهاد حسن السيرة وارفقته بشهادات علمية جامعية اخرى شهادة الكفاءة الم
unja.forumn.org



انا اتابع الاحداث
متابعة الاحداث يفرضها الصالح العام والصالح الشخصي ايضا...كي تروح الجزاير كلنا نروح معاها
1 août 17:15
https://fbcdn-profile-a.akamaihd.net/.../10378271...
fbcdn-profile-a.akamaihd.net
J’aime · Répondre · Supprimer l’aperçu · À l’instant
Rabai Saadaoui http://elgendy.getgoo.net/t23594-topic
9 août 12:09
http://difaf.forumactif.org/t4741-topic#7611


كلاب النظام المتعفن وبيادقته يجب فضحهم حتى على هامش الملتقيات
http://unja.forumn.org/t2998-topic#7652 ضفـــ المقالات الأدبية و الثقافية ــــــاف
difaf.forumactif.org



لا يفتح

افتحه وارسله شكرا
العنف في الشعر:
http://www.4shared.com/rar/k9A5b3uAce/__________.html
العنف في اللغة العربية يشير الى كل سلوك يتضمن معاني (القسوة الشدة).فـ [img]]http://i59.tinypic.com/j8fd7b.gif[/IMG]


ويكاد يكون هو نفسه بوقع الحافر على الحافرالتعريف:
[img]]http://i57.tinypic.com/344phkp.gif[/IMG]


وفي اللغات الاجنبية ياخذ معنى(القوة) كما في اللغة الفرنسية.اذ أن :
[img]]http://i61.tinypic.com/6r565h.gif[/IMG]


1-رؤية نظرية العنف السياسي في الجزائر-قبي ادم -جامعة ورقلة-مجلة الباحث عدد01-2002 –ص102.
2- اسباب العنف لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية من وجهة نظر المعلمين والمعلمات-جامعة تكريت-كلية التربية سامراء-
م م صاحب اسعد ويس الشمري-مجلة دراسات تربوية- العدد 18-نيسان2012-ص225.
3- اسباب العنف لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية من وجهة نظر المعلمين والمعلمات –ص226.
MG]http://i60.tinypic.com/2cyhe75.gif[/IM



وهكذا فان العنف يرادف الشدة القوة القسوة العدوان...الخ لغة.وقد اعتمدت جملة من المعايير في تعريفه:
1-المعيار السيكلوجي
2-المعيار السوسيولوجي-
كما قامت نظريات بغرض تفسير العنف والعدوان ومنها:
1- نظرية التفسير الوراثي وقطباها فرويدfreud وكونرادkonrad
2-نظرية التفسير البيئي وتتقاسمها:نظرية الاحباط فالنظرية السلوكية ثم الفيسيولوجية ثم النظرية الاجتماعية واخيرا نظرية استهداف العنف.
وجتى نكون امام عنف يشترط في السلوك العدواني ان يكون ظاهريا وجليا ولا يعتد به ان كان خفيا كعنف الاحلام مثلا.وقد يحدث العنف من الشخص على ذاته او من الشخص على غيره وقد يقع على الممتلكات.كما قد يقع على النساء او الاطفال بمراعاة السن او الجنس فنقول العنف ضد الطفل او العنف ضد المراة.وبحسب الطبيعة او الموضوع يقال العنف السياسي العنف اللفطي,وهذا النوع الاخير اوما يسمى بعنف اللغة هو ما اريد معالجته وحصريا تحت عنوان:العنف في الشعر:

وانا اجمع المادة عثرت على ملخص لرسالة ماجستير "صورة العنف السياسي في الرواية الجزائرية المعاصرة: دراسة مقارنة"، للباحثة سعاد عبدالله العنزي، (الكويت: دار الفراشة، 2010).بقلم أ. د. عبد الله بن أحمد الفَيْفي ومما استوقفني فيه الشاهد في هذا المضمار.يقول بحرفية :
((أمّا في المستوى الأدبي، فحدّث ولا حرج! خذ هذا الشاهد المقتضب، وعليه قِس. يقول

1-رؤية نظرية العنف السياسي في الجزائر-ص102
2-جاء تعليقا هنا http://www.goodreads.com/book/show/8380138#


(أحمد شوقي) في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم:
وَكانَ بَيانُهُ لِلهَـــديِ سُــــبلًا ** وَكانَت خَيلُهُ لِلحَــقِّ غابــا
وَعَلَّمَنا بِناءَ المَجدِ حَـــــــتّى ** أَخَذنا إِمرَةَ الأَرضِ اِغتِصابـا
وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي ** وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابــــــــــا
أبيات نطرب لها ونردّدها. غنيناها، وتغنينا بها، وحفّظناها أطفالنا في المدارس، وما زلنا. ومع هذا، فلعلها أبلغ مثال على العمى الثقافي؛ بما تعبّر عنه من خطاب مستكنّ عنيف، تتقافز فيه مفردات: "غاب.. وأَخْذ.. وتأمُّر.. واغتصاب.. وغِلاب"! أفبمثل هذا "يولد الهُدى" الإنساني، أو الإسلاميّ؟! أ وَكانت رسالة محمّد لتعليمنا بناء المجد حتى نأخذ إمرة الأرض اغتصابًا؟! إنه خطاب منغلق، يستعلي على الآخرين، ليدفعهم إمّا إلى العداء، أو إلى السخرية والازدراء. لنتصوّر أن هذه القصيدة قالها شاعر ياباني مثلًا، وغنتها (أمّ كلثوم اليابان)، ماذا سيكون موقفنا، أو موقف غيرنا؟! هو خطاب غير مقبول إنسانيًّا، لأنه لا يراعي التنوّع الإنساني، واعتزاز كلّ ثقافة بنفسها، وبتاريخها، فلا ترضَى أن يأتي آخر ليقول بأبَويّة: إنه هو من علّمها، وأخذها، وتأمّر عليها، واغتصبها، وغَلَبَها، كائنة ما كانت مسوّغاته، سماويّةً أو أرضيّة.
تلك محض أمثلة من محفّزات العُنف، بمختلف ضروبه، التي يمكن أن يحفزنا كتابُ سعاد العنزي لمراجعتها في واقعنا الثقافي اليوم، تربويًّا، وإعلاميًّا، وأدبيًّا.))
اقول : هذا الكلام استوقفني وبقدر ما اسعفني بقدرما جعلني في حيص بيص,ترى الي أي حد يمكن مجاراته؟وماذا سيقول في مثل هذه الابيات من مجزوء المتقارب: فعولن فعولن فعولن فعولن للشاعر المخضرم-من أيام الشيوعية- سليمان جوادي:
"حجاب"
لماذا ارتديت الحجابا
و أحكمت هذا النقابا
أضج قوامك مني
و عن عالم الحب تابا
لماذا سترت الضياء
الذي كان سحرا عجابا



و أخفيت هذي المفاتن
و اخترت هذي الثيابا
س ج 1984
من ارشيف الجاهلية
او قصيدته (بضم القاف واسكان الياء) التي يقول فيها:
صياماً إلى أن يُفطِرَ السيفُ بالدمِ
وصمتاً إلى أن يصدح الحقُّ يا فمي
أَفِطرٌ وأحرار الحمى في مجاعة؟
وعيدٌ وأبطال الجهاد بمأتم؟!
بلادك قدِّمها على كلِّ ملَّة
ومن أجلها أَفطِر ومن أجلها صُمِ!
فما مسَّ هذا الصوم أكبادَ ظلَّمٍ
ولا هزَّ هذا الفطرُ أرواح نوَّمِ
هبونيَ عيداً يجعل العُربَ أمَّةً
وسيروا بجثماني على دين بَرهمِ!!
فقد مزَّقت هذي المذاهب شملنا
وقد حطمتنا بين نابٍ ومنسمِ
سلامٌ على كفرٍ يوحِّد بيننا
وأهلاً وسهلاً بعده بجهنَّم.
كيف يفهم الالفاظ( السيف’ الدم’ احرار’ الحمى’ ابطال’ الجهاد’ مزقت’ حطمت’ ناب’ منسم, كفر’ جهنم؟وان شاء الى ماذا تدعو المقطوعة؟لنعيد قراءة خواتمها:
هبونيَ عيداً يجعل العُربَ أمّــَةً وسيروا بجثماني على دين بَرهمِ!!
فقد مزَّقت هذي المذاهب شملنـا وقد حطمتنا بين نــــابٍ ومنسمِ
ســـلامٌ على كفـرٍ يوحِّد بيننا وأهلاً وسهلاً بعــــده بجهنَّــم
شكلا أي ثبتا وكتابة هي مثل "حجاب"توهم بشعر التفعيلة وليس بالشطرين فليس هناك تواز على الرغم من انها خليلية ومن المتكامل:متفاعلن متفاعلن متفاعلن .وهـي



مضمونا تشكيك في المذاهب وبتعميم متعمد. الصواب ان المذاهب لم ولن تفرقنا ولكن السياسات -وياتي قلم هذا الشاعر اداة من ادواتها-خالطتها فافسدت الحال علينا.الاصل من 14 قرنا (الاختلاف في المذاهب رحمة وليس نقمة).
كما انها تستسهل الكفر,بل وتحرض عليه ضمنيا .ولمن يريد راينا في(حجابه) شعرا اقول:
من( الجود) ام للـ(ـجواد ) انتسابا؟ وماذا تروم تعيب الحجـــــــابا ؟
كفــرت بربـك ام تدّعــــي؟ وماذا تبقى ورأســــك شـــابا ؟
حفيدك فاسالـــه(يـا ألمعـــي) امـــا يحصـد اليوم الا يبـابـــا ؟
تصوّف بعضكـم (وا) وغـــــدا بعيضكم(وا) في التّشيّـــــع قـابــا
جزائـــر بلواها في شعــــراء وفـــي ادعيــاء ذئـــابا كـــلابا
وفي ساسة جمّعـوا بقـــــرا واعطوهم العلــف...أغسطس..آبـــا
من هنا يمكن ان نضيف الى مرادفات العنف لفظة (التحريض) معنى مسكوت عنه والعيرة بالنتيجة الموصل اليها وليس بالنوايا لمن يريد ان يزعم حسن النية.يمكن ان نضيف ايضا (العمى الثقافي) و(الخطاب المستكن العنيف) الذي(يستعلي على الآخرين، ليدفعهم إمّا إلى العداء، أو إلى السخرية والازدراء.)
لقد جرت العادة ان نفهم من العنف اللفظي الكلام البذئ والفاحش .وإذ لن اتطرق اليه فليس لانه ليس من العنف ولكن لانه لا يدخل في اهتمامي ولان من يبسق على السماء يعود عليه يساقه.وقبل ان استطرد في الامثلة والشواهد الصريحة والضمنية تقفز الى ذهني اسئلة:
في النص الشعري الا يمكن ان يعتبر (العنف اللغوي) اسلوبا مثله مثل التشاؤم مثلا؟وكيف يسمي جزالة اللفظة وقوتها من يبحث فينا عن الـة؟وماذا عن الاغراض والاوزان؟
[img]]http://i61.tinypic.com/2i92tmu.gif[/IMG]

في مؤلفه(مهمة الشعر في الحياة) يقول سيد قطب يتبع


مسودة العنف في الشعر..تحضيرا لملتقى العنف المزمع اقامته بجامعة ميلة
Download at 4shared
4shared.com


كلاب النظام على الشبكة يعطلون او الdebit عندك موش مليح

شكرا
عفوا...لن يضحك علي شاعر من شعراء القصر بالمرادية المحسوبين علينا ..السي جوادي الشيوعي الشيعي نلوطه والشعب يشوف

ما فهمتش

من جوادي ؟
شكرا عفوا...لن يضحك علي شاعر من شعراء القصر بالمرادية المحسوبين علينا ..السي جوادي الشيوعي الشيعي نلوطه والشعب يشوف ما فهمتش صبروا نفوسكم...باعادة القراءة مرات وبالتجربة تكتسبون الخبرة يا استاذي الشاعر...قالوا الشعب غاشي..انت ماكش من الشعب؟اليس اهانة لك قبلي وقبل غيرنا؟
https://www.facebook.com/messages/100004561774910
https://www.facebook.com/slidjou


Pièce jointe indisponible
Cette pièce jointe a pu être supprimée ou la personne qui l’a publiée n’a peut-être pas la permission de vous la montrer.



آآآآآآآآآآآآآآآآآآآ سليمان جوادي ؟

والله ما سمعتو
اليوم عرفت السي؟ شفت سمومه خدمة لاطماع وولاء لنظام متعفن؟

علاه واش قال هو
عيشة خير من عياش...https://www.facebook.com/soniapoete?pnref=lhc


سنية مدوري أميرة الشعراء العرب
من أجل دعم الشاعرة التونسية سنية مدوري في مسابقة "أمير الشعراء"


اقرا...........العنف في الشعر:
http://www.4shared.com/rar/k9A5b3uAce/__________.html
العنف في اللغة العربية يشير الى كل سلوك يتضمن معاني (القسوة الشدة).فـ [img]]http://i59.tinypic.com/j8fd7b.gif[/IMG]


ويكاد يكون هو نفسه بوقع الحافر على الحافرالتعريف:
[img]]http://i57.tinypic.com/344phkp.gif[/IMG]


وفي اللغات الاجنبية ياخذ معنى(القوة) كما في اللغة الفرنسية.اذ أن :
[img]]http://i61.tinypic.com/6r565h.gif[/IMG]


1-رؤية نظرية العنف السياسي في الجزائر-قبي ادم -جامعة ورقلة-مجلة الباحث عدد01-2002 –ص102.
2- اسباب العنف لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية من وجهة نظر المعلمين والمعلمات-جامعة تكريت-كلية التربية سامراء-
م م صاحب اسعد ويس الشمري-مجلة دراسات تربوية- العدد 18-نيسان2012-ص225.
3- اسباب العنف لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية من وجهة نظر المعلمين والمعلمات –ص226.
MG]http://i60.tinypic.com/2cyhe75.gif[/IM



وهكذا فان العنف يرادف الشدة القوة القسوة العدوان...الخ لغة.وقد اعتمدت جملة من المعايير في تعريفه:
1-المعيار السيكلوجي
2-المعيار السوسيولوجي-
كما قامت نظريات بغرض تفسير العنف والعدوان ومنها:
1- نظرية التفسير الوراثي وقطباها فرويدfreud وكونرادkonrad
2-نظرية التفسير البيئي وتتقاسمها:نظرية الاحباط فالنظرية السلوكية ثم الفيسيولوجية ثم النظرية الاجتماعية واخيرا نظرية استهداف العنف.
وجتى نكون امام عنف يشترط في السلوك العدواني ان يكون ظاهريا وجليا ولا يعتد به ان كان خفيا كعنف الاحلام مثلا.وقد يحدث العنف من الشخص على ذاته او من الشخص على غيره وقد يقع على الممتلكات.كما قد يقع على النساء او الاطفال بمراعاة السن او الجنس فنقول العنف ضد الطفل او العنف ضد المراة.وبحسب الطبيعة او الموضوع يقال العنف السياسي العنف اللفطي,وهذا النوع الاخير اوما يسمى بعنف اللغة هو ما اريد معالجته وحصريا تحت عنوان:العنف في الشعر:

وانا اجمع المادة عثرت على ملخص لرسالة ماجستير "صورة العنف السياسي في الرواية الجزائرية المعاصرة: دراسة مقارنة"، للباحثة سعاد عبدالله العنزي، (الكويت: دار الفراشة، 2010).بقلم أ. د. عبد الله بن أحمد الفَيْفي ومما استوقفني فيه الشاهد في هذا المضمار.يقول بحرفية :
((أمّا في المستوى الأدبي، فحدّث ولا حرج! خذ هذا الشاهد المقتضب، وعليه قِس. يقول

1-رؤية نظرية العنف السياسي في الجزائر-ص102
2-جاء تعليقا هنا http://www.goodreads.com/book/show/8380138#


(أحمد شوقي) في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم:
وَكانَ بَيانُهُ لِلهَـــديِ سُــــبلًا ** وَكانَت خَيلُهُ لِلحَــقِّ غابــا
وَعَلَّمَنا بِناءَ المَجدِ حَـــــــتّى ** أَخَذنا إِمرَةَ الأَرضِ اِغتِصابـا
وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي ** وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابــــــــــا
أبيات نطرب لها ونردّدها. غنيناها، وتغنينا بها، وحفّظناها أطفالنا في المدارس، وما زلنا. ومع هذا، فلعلها أبلغ مثال على العمى الثقافي؛ بما تعبّر عنه من خطاب مستكنّ عنيف، تتقافز فيه مفردات: "غاب.. وأَخْذ.. وتأمُّر.. واغتصاب.. وغِلاب"! أفبمثل هذا "يولد الهُدى" الإنساني، أو الإسلاميّ؟! أ وَكانت رسالة محمّد لتعليمنا بناء المجد حتى نأخذ إمرة الأرض اغتصابًا؟! إنه خطاب منغلق، يستعلي على الآخرين، ليدفعهم إمّا إلى العداء، أو إلى السخرية والازدراء. لنتصوّر أن هذه القصيدة قالها شاعر ياباني مثلًا، وغنتها (أمّ كلثوم اليابان)، ماذا سيكون موقفنا، أو موقف غيرنا؟! هو خطاب غير مقبول إنسانيًّا، لأنه لا يراعي التنوّع الإنساني، واعتزاز كلّ ثقافة بنفسها، وبتاريخها، فلا ترضَى أن يأتي آخر ليقول بأبَويّة: إنه هو من علّمها، وأخذها، وتأمّر عليها، واغتصبها، وغَلَبَها، كائنة ما كانت مسوّغاته، سماويّةً أو أرضيّة.
تلك محض أمثلة من محفّزات العُنف، بمختلف ضروبه، التي يمكن أن يحفزنا كتابُ سعاد العنزي لمراجعتها في واقعنا الثقافي اليوم، تربويًّا، وإعلاميًّا، وأدبيًّا.))
اقول : هذا الكلام استوقفني وبقدر ما اسعفني بقدرما جعلني في حيص بيص,ترى الي أي حد يمكن مجاراته؟وماذا سيقول في مثل هذه الابيات من مجزوء المتقارب: فعولن فعولن فعولن فعولن للشاعر المخضرم-من أيام الشيوعية- سليمان جوادي:
"حجاب"
لماذا ارتديت الحجابا
و أحكمت هذا النقابا
أضج قوامك مني
و عن عالم الحب تابا
لماذا سترت الضياء
الذي كان سحرا عجابا



و أخفيت هذي المفاتن
و اخترت هذي الثيابا
س ج 1984
من ارشيف الجاهلية
او قصيدته (بضم القاف واسكان الياء) التي يقول فيها:
صياماً إلى أن يُفطِرَ السيفُ بالدمِ
وصمتاً إلى أن يصدح الحقُّ يا فمي
أَفِطرٌ وأحرار الحمى في مجاعة؟
وعيدٌ وأبطال الجهاد بمأتم؟!
بلادك قدِّمها على كلِّ ملَّة
ومن أجلها أَفطِر ومن أجلها صُمِ!
فما مسَّ هذا الصوم أكبادَ ظلَّمٍ
ولا هزَّ هذا الفطرُ أرواح نوَّمِ
هبونيَ عيداً يجعل العُربَ أمَّةً
وسيروا بجثماني على دين بَرهمِ!!
فقد مزَّقت هذي المذاهب شملنا
وقد حطمتنا بين نابٍ ومنسمِ
سلامٌ على كفرٍ يوحِّد بيننا
وأهلاً وسهلاً بعده بجهنَّم.
كيف يفهم الالفاظ( السيف’ الدم’ احرار’ الحمى’ ابطال’ الجهاد’ مزقت’ حطمت’ ناب’ منسم, كفر’ جهنم؟وان شاء الى ماذا تدعو المقطوعة؟لنعيد قراءة خواتمها:
هبونيَ عيداً يجعل العُربَ أمّــَةً وسيروا بجثماني على دين بَرهمِ!!
فقد مزَّقت هذي المذاهب شملنـا وقد حطمتنا بين نــــابٍ ومنسمِ
ســـلامٌ على كفـرٍ يوحِّد بيننا وأهلاً وسهلاً بعــــده بجهنَّــم
شكلا أي ثبتا وكتابة هي مثل "حجاب"توهم بشعر التفعيلة وليس بالشطرين فليس هناك تواز على الرغم من انها خليلية ومن المتكامل:متفاعلن متفاعلن متفاعلن .وهـي



مضمونا تشكيك في المذاهب وبتعميم متعمد. الصواب ان المذاهب لم ولن تفرقنا ولكن السياسات -وياتي قلم هذا الشاعر اداة من ادواتها-خالطتها فافسدت الحال علينا.الاصل من 14 قرنا (الاختلاف في المذاهب رحمة وليس نقمة).
كما انها تستسهل الكفر,بل وتحرض عليه ضمنيا .ولمن يريد راينا في(حجابه) شعرا اقول:
من( الجود) ام للـ(ـجواد ) انتسابا؟ وماذا تروم تعيب الحجـــــــابا ؟
كفــرت بربـك ام تدّعــــي؟ وماذا تبقى ورأســــك شـــابا ؟
حفيدك فاسالـــه(يـا ألمعـــي) امـــا يحصـد اليوم الا يبـابـــا ؟
تصوّف بعضكـم (وا) وغـــــدا بعيضكم(وا) في التّشيّـــــع قـابــا
جزائـــر بلواها في شعــــراء وفـــي ادعيــاء ذئـــابا كـــلابا
وفي ساسة جمّعـوا بقـــــرا واعطوهم العلــف...أغسطس..آبـــا
من هنا يمكن ان نضيف الى مرادفات العنف لفظة (التحريض) معنى مسكوت عنه والعيرة بالنتيجة الموصل اليها وليس بالنوايا لمن يريد ان يزعم حسن النية.يمكن ان نضيف ايضا (العمى الثقافي) و(الخطاب المستكن العنيف) الذي(يستعلي على الآخرين، ليدفعهم إمّا إلى العداء، أو إلى السخرية والازدراء.)
لقد جرت العادة ان نفهم من العنف اللفظي الكلام البذئ والفاحش .وإذ لن اتطرق اليه فليس لانه ليس من العنف ولكن لانه لا يدخل في اهتمامي ولان من يبسق على السماء يعود عليه يساقه.وقبل ان استطرد في الامثلة والشواهد الصريحة والضمنية تقفز الى ذهني اسئلة:
في النص الشعري الا يمكن ان يعتبر (العنف اللغوي) اسلوبا مثله مثل التشاؤم مثلا؟وكيف يسمي جزالة اللفظة وقوتها من يبحث فينا عن الـة؟وماذا عن الاغراض والاوزان؟
[img]]http://i61.tinypic.com/2i92tmu.gif[/IMG]

في مؤلفه(مهمة الشعر في الحياة) يقول سيد قطب يتبع


مسودة العنف في الشعر..تحضيرا لملتقى العنف المزمع اقامته بجامعة ميلة
Download at 4shared
4shared.com


ما انت بقاريء؟

ما انا بقااارئ

تعبااااااااااااااااااان واش يقرالي هذا كامل

اختصر
الحاجة ام الاختراع..اسلوب التشويق والحشمة من الجنس الالطيف تخلى اللي ما يفهمش يقول فاهم واللي تعبان تنحاله الدوخة..

هههههههههههههههههههههههههههههه صح
في دولة القصابhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=42636338086... سعداني والمحمول على الاحشاب القزم والدواب حملة الليسانس في حكومة سلال ولقحاب من خليدة تومي لهدى لبن غبريط للبجليط ميهوبي http://unja.forumn.org/t2998-topic#7657
il y a 9 minutes
بخطبـــة سي سلال تلغات الحصــــــــة

مُساهمة من طرف سعداوي ربيع أمس في 8:46 pm
النشر الاول هنا
http://unja.forumn.org/t3003-topic#7679

وبحرفية
بخطبـــة سي سلال تلغات الحصــــــــة***** وم المفروض نفوت على امواج الاثير
(حبر وسطــور)نـــروي لك قصــــــــــة*****خشي على الرابط


http://unja.forumn.org/t2875-topic
المقطع حصريا
نهار بوضياف اغتالوا كان ثم يتفــــــرج ****** وفي عنابـــة وال كان هذا الممقـــوت
واضح واحد منهم مجـــــرم وخامــــــــج ******والقاتل الفرد نكتة على الجاهل ماتفـــوت
على (الحريري) امريكا قطّعت الحوايـــــج ******كيف مات الهواري؟علاش هذا السكوت؟
مصالحهم محمية ما ينوضوش الهــــرج****** وتهويد الجزاير نهار السبت الحـــوت


مجرم حرب كبيـر
الاولى اعطات الامر؟يظهر لي رقصـــه***** وشطحة انتاع اهبال مع ضرب البندير
سي(صديقي) واحد م اللي في العســــه
http://difaf.forumactif.org/t3816-topic
المقطع حصريا
ظنوا الشعب طنه؟هذا الشئ محـــــال ياخي الحملة انتم تبداوها من سطيـــف[/b]

الاسماء التي دارت الباكي ونالت الشهرة من الايام الادبية بالعلمة
جمال فوغالي ....حرز الله...تمهاشت ....ضيف....
حتى القزم بوتفليقة وخطاباته للشعب ذرا للرماد في العيون ويكون بسطيف.

وما تنساش (زتيلي ) عندنا كان ظريف تبغي نقول الصح؟ سال لي على( فوغـال
في رمضان عام الاول كان ايديه طــوال وقالوا سي ( كاديد) حطه تحت السيـف
صح fleche طلع وزاد في راس المال و(كريمة ) بنتي طلع في الخفيـــــــــف
انتوما خمسه في العينين بارك ابطــــال انتم (الباتريوت) والكوبوي شريــــــــف

خلي نقـــولpion يومن بالتخديـــــــر
بـ(حاشا الرزق)سلال ياخي كان اوصى؟***** وياخي هان الشعر من كثـرة الشعير ؟
الكلام perime راحوا في العفســــــــه*****ويشهد سي( ديغول)

إعتراف الجنرال ديغول وحقيقة إحتلال التلمسانيين للجزائر ...▶ 2:48
www.youtube.com/watch?v=JkkzX75lKWA


ومن هنا التغييـــر


وفي البوكرش...http://difaf.forumactif.org/t4562-topic

والخرا اللي فايض....http://www.4shared.com/rar/VCyO_MXHce/________.html للتحميل


بخطبـــة سي سلال تلغات الحصــــــــة
[rtl] بخطبـــة سي سلال تلغات الحصــــــــة[/rtl][rtl]29/08/2015 [/rtl][rtl]وم المفروض نفوت على امواج الاثير[/rtl][rtl] (حبر وس
unja.forumn.org



ما فهمت والو
امر لايهمني...تفهم عن غيري ممكن
سانسخ اقوالك واطلع عليها صديقاتك فيكفرن بك..لانهن ممكن يرون فيك اللي لا يفهم

كيف ؟ عزيزي

والله ما فهمتك
هذه من الصدقائك مثلا https://www.facebook.com/souha.doudou?fref=tl_fr_box ستضحك عنك وهذهhttps://www.facebook.com/souad.benbattouche?fref=tl_fr_box


امال بوقرة


Fin de la conversation
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي


ذكر
عدد المساهمات : 791
نقاط التميز : 2375
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: رد: طريقة لتنسيط امخاخ من لا يفهمون...بسسسييييييطة   8/30/2015, 14:26

من صفحة صديقته سعاد



  • Souad Benbattouche
    17 h · YouTube ·

    Magnifiques Tchétchènes !!!






    فرقة شيشانية بالحجاب تنشد بالعربية روعة ...... مشتاقة كثير مشتاقة... Arabic song
    مشتاقة كثير مشتاقة يا هلا بالضيف ... ضيف الله الاحزان تروح احلى مطربات بالحجاب بتحداك اذا ما بتعيدها اكثر من مرة...
    youtube.com

    J’aime   Commenter  
    Partager


    • 6 personnes aiment ça.



  • Souad Benbattouche https://youtu.be/06keYPoqyfw






    منشدة شيشانية تنشد في حضور رئيس الوزراء.
    youtube.com

    J’aime · Répondre · 1 · 17 h

  • Mustapha Farid toujours tu nous fais decouvrire merci a toi
    J’aime · Répondre · 14 h

  • Rabai Saadaoui
    اسالك عن الساعر .....http://unja.forumn.org/t3004-topic#7681







    طريقة لتنسيط امخاخ من لا يفهمون...بسسسييييييطة
    unja.forumn.org

    J’aime · Répondre · Supprimer l’aperçu · À l’instant
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي


ذكر
عدد المساهمات : 791
نقاط التميز : 2375
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: رد: طريقة لتنسيط امخاخ من لا يفهمون...بسسسييييييطة   8/30/2015, 14:32

في تتمة الدردسة مع الشاعر الاخ والصدسق الذي لايفهم

ما بهن ؟؟ هل حدث لهن مكروه ؟

يا ربيع صديقي

والله ماني فاهم واش راك تقصد
ستفهم يا بني..http://unja.forumn.org/t3004-topic#7681

يا خويا والله ماني فاهمك ...المهم تشرفت بك وتهلى في روحك
علموكم تفهموا في الكرة وفي الجري وراء الفتيات...زعمة رجلة وفحولة...
الغزل..الغزل....

وشبيك خويا ؟ ما بيناتنا غير الخير
اكيد بيننا الخير والا لم اكن لاتتحدث معك...انا اخوك فلا تحزن

مرحبا بيك دوما اخا عزيزا مكرما

لكن فهمني ربي يسترك وراني معاك دنيا وآخرة
من بعضنا نتعلم..الاسم سلال بماذا يذكرك؟ اليس باهانته للسعر وانت ساعر ؟اليس اهانك واهان السعراء؟؟؟؟الاسم سلال مفهوم وبسيط
لننش الدباب والبعوض عنا على الاقل
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي


ذكر
عدد المساهمات : 791
نقاط التميز : 2375
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: رد: طريقة لتنسيط امخاخ من لا يفهمون...بسسسييييييطة   8/30/2015, 14:35

لننش الدباب والبعوض عنا على الاقل

اوكي

وما هو المطلوب مني ؟
يوجد امور مهمة ويوجد ما هو اهم....لنوحد صفوفنا ولندافع بكل بامكاناته...اكلت يوم اكل الثور الابيض..والجزائر مسوؤلية الجميع

اكيد عزيزي لا عاش من يسيء الى امنا الجزائر
يؤثر عن صلاح الدين قولته كيف اضحك وفلسطين في يد الصهاسنة....كيف نتلهى بالغزليات وننسى الاهم الجزائر وهي في ايدي طغمة فاجرة غبية مافيا لاتلفي حتى لبعضهم البغض
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي


ذكر
عدد المساهمات : 791
نقاط التميز : 2375
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: رد: طريقة لتنسيط امخاخ من لا يفهمون...بسسسييييييطة   8/30/2015, 14:45

ومن


https://www.facebook.com/profile.php?id=100008081137420
Vous êtes amis sur Facebook
Travaille chez without work
Habite à Alger
Lundi 19:00
http://unja.forumn.org/t2446-topic#7674
il y a 5 minutes
http://unja.forumn.org/t3004-topic#7684 في واحد يقول انه لا يفهما

روح لأختك و احشيلها

تتمنيك بيا
ارضع للقزم الميت سيدك فاق الشعب

ترمتك
ترمة سيدك..وتفليقة يشوف كيف انا نلوط - منتدى حاسي فدول
fedoul.ahlamontada.com/t814-topic
Traduire cette page
بوتفليقة يشوف كيف انا نلوط. مُساهمة من طرف ربيع سعداوي في 11/12/2011, 20:45. مستـــوى ومـــردود المدرســـــة منحـــطــ والاستــــــاذ امسى ليف لا شـــــان عليـــــه


بوتفليقة يشوف كيف انا نلوط
مستـــوى ومـــردود المدرســـــة منحـــطــ والاستــــــاذ امسى ليف لا شـــــان عليـــــه واش( ن) هي الاسباب؟في نقص الكاغــــط؟ في روسنا؟ في كروش؟شعبنا واش بيــــ
fedoul.ahlamontada.com


ارضع انت وهو يا كلب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ربيع سعداوي
عضو أساسي
عضو أساسي


ذكر
عدد المساهمات : 791
نقاط التميز : 2375
تاريخ التسجيل : 01/12/2013

مُساهمةموضوع: رد: طريقة لتنسيط امخاخ من لا يفهمون...بسسسييييييطة   8/30/2015, 14:51

ارضع انت وهو يا كلب

نرضع صدر امك و اختك يا نقش
النقش اللي زيك الناس يعرفوا النحاس من الذهب يا كلب

زبي كبير جيبلي امك و اختك نيكهم
ناس تقرا كلامك..باش يفيقوا http://unja.forumn.org/t3004-topic
الارنب فيها اللحم وتحوس على اللحم
بلعت لسان يا كلب
اللعنة عليك وعلى سيدك والسعيد وسلال والقايد
وزعيم القاعدة احمد اويحي
ادي لخبر يا قواد يا شيات..http://unja.forumn.org/t3004-topic
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
طريقة لتنسيط امخاخ من لا يفهمون...بسسسييييييطة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الاتحاد الوطني للشبيبة الجزائرية UNJA :: القسم العام :: قضايا المجتمع-
انتقل الى: